¿Cómo inició la celebración del Grito de Independencia en México?
El llamado Grito de Dolores o Grito de Independencia que se conmemora cada noche del 15 de septiembre por los mexicanos desde hace décadas tiene una historia particular.
El historiador José Rodrigo Moreno en su ensayo “La experiencia del orden en las fiestas de Independencia porfirianas de la ciudad de México (1887-1900)” destacó que a lo largo de inicios del siglo pasado se establecieron los límites simbólicos y materiales de las festividades cívicas a través de desfiles y su organización por contingentes.
Moreno planteó que la celebración de la Independencia tenía el “germen” de la insurrección y el caos, sin embargo al emanar la festividad del poder político como una de las hazañas fundadoras de la sociedad mexicana esta estuvo circunscrita a límites “simbólicos y materiales bien acotados”.
El académico apuntó que la primera celebración en la Ciudad de México fue en 1825, apenas cuatro años después del triunfo del movimiento y más de 10 años antes de que España reconociera oficialmente la independencia.
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El levantamiento encabezado por Miguel Hidalgo comenzó durante la madrugada del 16 de septiembre de 1810. Sin embargo, los festejos se extendieron con el tiempo a la noche anteriorEntre 1825 y hasta 1867, el 15 de septiembre se conmemoraba también con una misa y la oración del Te-Deum, así como una procesión tomando el modelo religioso, hasta que conforme la secularización de la sociedad entre 1877 y 1887 se reconfiguró la tradición pasando a ser un desfile cívico, con la celebración a cargo del Ayuntamiento, la institucionalización del desfile militar y la inauguración de obras públicas.
Moreno detalló que a las 11 de la noche del 15 de septiembre las campanas y fuegos artificiales anunciaban el Grito y al día siguiente se daba una procesión solemne partiendo del Ayuntamiento a una plataforma cerca de Palacio Nacional donde se pronunciaba una oración cívica y poesía. En la tarde le seguían orquestas y bailes y en la noche de nuevo fuegos artificiales y música militar.
El historiador apuntó que durante 25 años, desde el primer festejo y hasta 1850, las fiestas eran organizadas por un grupo de ciudadanos mediante colectas, donativos y organización de “diversiones públicas”, hasta que el Congreso comenzó a asignar recursos para la celebración.
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Un vistazo a la historia de la ciudadDado el ambiente festivo, las élites desconfiaban de las reuniones durante la noche de esos días, siendo un ejemplo de esto el levantamiento popular de 1847 durante la Intervención Estadounidense contra las fuerzas invasoras lo que llevó al pueblo a arrebatar el evento a la autoridad, según Moreno.
En su análisis apuntó que a partir de entonces se añadió el acto del presidente saliera al balcón de Palacio, ondeara la bandera y respondiera a los vivas, aunque esto no fue posible sino ya en el periodo de Díaz, ya que antes el evento se realizaba en el Teatro Nacional ante un público selecto.
El historiador recontó que la conmemoración era iniciada por el presidente de la República, para luego pronunciarse discursos y poesías, así como leerse el manifiesto del cura Miguel Hidalgo, el decreto de abolición de la esclavitud, el acta de independencia y el manifiesto del Congreso de Chilpancingo que convocara José María Morelos.
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Jugar con pirotecnia no sólo es peligroso sino que genera contaminación ambiental y auditivaA las 11 de la noche, la artillería disparaba salvas y las bandas militares recorrían la ciudad recordando el Grito, mientras una junta llevaba la bandera y los estandartes al salón principal del Ayuntamiento.
Sería 10 años de entrado el régimen de Porfirio Díaz, en 1887, cuando los límites de las festividades por la conmemoración se ampliaron al trasladarse el Grito el 15 de septiembre del Teatro Nacional al Zócalo, al aumentar el número de asistentes y surgiendo también la necesidad de establecer nuevos límites a las festividades.
