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Su palabra aviva la oscuridad dentro del Foro Jorge Alcorcha de Torreón. La periodista tapatía Mariana Recamier porta una máscara y sostiene el micrófono dispuesta a compartir el testimonio de su pueblo: Tabasco, uno de los 58 municipios de Zacatecas, cuya mayoría de 16 mil 588 habitantes padece fluorosis dental. La voz de Mariana denuncia, hace un llamado a las autoridades para prestar atención a esta problemática social y sanitaria.
“Bestia 1: Mariana. Yo. Nací el 29 de junio de 1992 en Guadalajara, pero toda mi infancia la viví en Tabasco, un sitio muy pequeño al sur de Zacatecas, donde mi mamá y mi abuela nacieron. El pueblo está a la mitad del desierto. Lo atraviesan el río Juchipila y los arroyos y El Laurel, y la presa El Chique, donde mis abuelos pescaban. Hace mucho calor en verano y tienes que usar muchas capas de ropa en invierno para no morir de frío”.
El performance titulado Las bestias del flúor se presenta en el marco del I Festival de Periodismo Heridas Abiertas 2026. Entre el telón, Mariana Recamier continúa con la narración sobre el paisaje de su tierra. Nombra los mezquites, las biznagas, las casas de adobe y cantera rosa. Con sus palabras dibuja la plaza principal y la gente que pasea en ella los domingos. También explica cómo los habitantes han cambiado la agricultura por los empleos en una fábrica de dulces. Cuando Tabasco se ha construido en el imaginario del público, Mariana revela que, aunque ya no vive en el pueblo, algo en su cuerpo la ata a él: la fluorosis dental que desarrolló de niña por consumir agua con niveles altos de fluoruro. No recuerda cuándo fue la primera vez que vio en sus dientes algo distinto a los de las otras personas.
Mis dientes son amarillos. Tienen manchas ocre y marrones. Son porosos y tienen depresiones aquí y allá, como si fueran montañas talladas por la lluvia y el viento”.
Según información de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la fluorosis dental es un defecto en la formación del esmalte que resulta de la ingesta excesiva de fluoruros durante el desarrollo del diente. La ingesta de fluoruros mayores a 1.5 miligramos por litro (límite marcado por la Organización Mundial de la Salud) antes de los tres o cuatro años de edad, resulta crítica para el desarrollo de esta alteración en los dientes permanentes.
UN PERFORMANCE PERIODÍSTICO
Mariana Recamier escribió el proyecto de Las bestias del flúor mientras cursaba el diplomado de Artes Vivas en el Museo de Artes de Zapopan. Quiso contar su historia y la de su pueblo. El performance le dio la oportunidad de expresar su propio sentir sin descuidar el manejo de la información. Transformó en público al lector y a través del arte le entregó los datos duros, los testimonios, la narrativa que emigró desde el texto hasta la acción corporal.
“Nosotros como periodistas separamos la información más fáctica, los hechos, con la parte emocional, y yo siento que este tipo de formatos también tienen la capacidad de comunicar esa parte afectiva y esa parte emocional, que es muy importante cuando hablamos de personas que son afectadas de formas muy complejas por ciertas situaciones”.
En entrevista, la periodista explicó el discurso de su obra y las raíces que la nutren. Habló de su cuerpo como un testigo de un su ceso registrado en sus dientes. Indicó que al principio de su performance porta una más cara que hizo junto a un artesano dedicado a la danza de tastoanes. Mariana Recamier quiso representar sus propios dientes en la careta y para ello empleó dientes de res.
“Porque usualmente son los materiales que se utilizan para las máscaras de tastoanes. Esta danza de conquista, además de Tonalá, en Jalisco, es propia de toda esa zona del bajío. Para mí era una forma de ponerme un retrato sobre mi propia cara; es un autorretrato que hace más evidente el problema que yo tenía”.
Al crear su obra, fue consciente de la falta de certe za que actualmente el público tiene en los periodistas. Subir caracterizada a un escenario y hablar en primera persona le daría la oportunidad de recuperar un poco de esa confianza y comunicar su investigación periodística mediante el arte escénico.
“Yo soy periodista, desde hace diez años me dedico a la investigación y al periodismo narrativo. He bailado en algunos puntos, pero no tengo un entrenamiento teatral. Para mí era importante colocar ahí un cuerpo que comunica como el cuerpo de cualquier persona. No como comunica el cuerpo de un bailarín o de un actor, o como de una actriz. Entonces, para mí era importante mostrar ese cuerpo de periodista”.
Según la investigación de Mariana Recamier, la problemática de los altos niveles de flúor en el agua de Tabasco, Zacatecas, y comunidades aledañas, es consecuencia de piedras volcánicas y acuíferos de aluvión. No obstante, para la periodista sí existe una gran negligencia por parte de las autoridades locales, quienes nunca implementaron procesos para purificar el agua ni hicie ron campañas de concientización entre los habitantes.
“Los pozos donde están tomando agua tienen ni veles de fluoruro muy altos. Y lo que me parece más grave es que, cuando empiezo a investigar más a profundidad, me doy cuenta de que la fluorosis puede ser el principio de algo más grave, que es la fluorosis ósea, y que justo afecta de forma más grave a los niños”.
UN PUEBLO QUE AMA MOVERSE
Otro elemento crucial en el performance Las bestias del flúor es la danza, el derecho que los pobladores de Tabasco tienen de moverse y el cual está en riesgo debido al exceso de flúor en el agua de la localidad. Además de las afectaciones a los dientes, este elemento químico debilita los huesos si se ingiere en grandes cantidades y en un periodo constante.
Tabasco es danza, un relieve zacatecano que disfruta el sonido de la tambora, los guajes de los matlachines y los bailes del pueblo. Mariana Recamier es ejemplo de esa raíz. No es bailarina profesional, pero ama bailar. En su comunidad y su infancia se pinta un mosaico de danza folclórica. Entonces, si la crisis por el flúor continúa en aumento y los pobladores de Tabasco presentan debilitamiento en sus huesos, la periodista tiene claro que bailar podría convertirse en tan solo un recuerdo.
“Cuando estaba armando el guion, pensaba en eso. Creo que siempre damos por sentado nuestro propio cuerpo y sus capacidades. ¿Cuándo nos asombramos de que podemos respirar en forma automática? Nunca estamos esforzándonos por respirar, al menos que ten gamos un problema específico”.
Además, Recamier no sólo se detiene a contar su historia, también comparte los testimonios de otros habitantes del pueblo. Traslada esas entrevistas al diálogo y se vale de expresiones culturales como la danza para proyectar un mapa detallado del problema. Desde la voz personal, expresa un sentir comunitario, un crisol de miradas, un coro narrativo que ayuda a que los asistentes logren empatizar con la situación, ya que la periodista también los hace parte de la obra.
Para hablar desde la comunidad, Mariana se preguntó las consecuencias que habría tenido su cuerpo si su familia hubiese permanecido en Tabasco. Se reconoció vulnerable, pero no quiso revictimizarse a sí misma ni a otras personas. Luego se pensó transformada por el flúor en un ser mitológico y creó un bestiario: cada uno de sus testimonios emplea una máscara con grandes dientes.
“Sí fuimos víctimas de una negligencia gubernamental, pero quería darnos un poco de agencia. Y sentía que la agencia se lograba viéndonos como bestias que estaban muy activas, muy bailarinas, no sé si orgullosas, pero que no tenían razones para esconder algo que les había pasado en el cuerpo. Por eso hice esa máscara y to das las demás máscaras tienen los dientes muy grandes. Relacionaba mucho el bailar libremente como a regresar a esta bestialidad que también tenemos los humanos”.
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